Cem Xane Ahmet Güven ‘’Cem camala camal cana Ev Cema gerçakana Hem hevala, hem cırane İlahi gelmedi dostum İlahi gelmedi hayfım’’ Türkçesi ‘’Yüz yüze bakan canların Cemidir Bu Cem gerçeklerin Cemidir Canlar hem yoldaştır hem komşudur İlahi gelmedi dostum İlahi bitmedi özlemi’’. Zeynel Öztaş Cemlerde evrenin ve insanlığın iyi kötü geçirdiği evreler ele alınırken, Aleviliğin dünyaya bakış felsefesi nakış nakış örgütlenmiş. Anadolu Aleviliği, katliamlara ve inkara rağmen yolu böyle sürmüş getirmiş. Son yıllarda Alevilerin ibadethaneleri olarak Avrupa ve Türkiye’de bir çok Cem evi açıldı. Ancak bugün kimi Cem evlerine baktığımızda ibadethane olmaktan çok Alevileri asimile etme merkezlerine dönüşmüşlerdir. Bu durum kabul edilemez. Bu Cem evlerinde cenaze namazı kılınmakta, Alevilerin yaşamlarında namaz yoktur. Kadınlar ve erkeklere haremlik selamlık olarak ayrı saf tutturulmakta. Alevilerin yaşamlarında haremlik selamlık yoktur. Cenazelerinde kuran okutulmakta, Alevilerin yaşamlarında kuran yoktur. Ömründe kuran okumamış namaz kılmamış bir Alevinin cenazesinde kuran okumak namaz kılmak doğru olur mu? Sağlığında müslüman olmayan bir insanın öldükten sonra müslüman olmak diye bir derdi olamaz herhalde. Aleviliği asimile etmek istiyenler Alevilerin yaşamında olmayan her şeyi sahiplenirken, Alevilerin yaşamında olan ve Aleviliğin özünü oluşturan ögeleri ters yüz etme gayretindeler. Bunlar bilinçli ve planlı bir plitakanın ürünüdür. Alevilerin sorunları, Alevileri asimile ederek, İslamlaştırılarak çözülmek isteniyor. Selçuklular döneminde aynı politikalar uygulanmış ve kimi dedelere ehli-beht soyuna bağlıyan secereler verilerek imtiyazlı durumu getirilmiştir. Aynı politikaların Osmanlı döneminde de uygulandığını görülmektedir. Osmanlı daha çok secere dağıtarak, Aleviliği asimile etmek istemiştir. Bu gün ise,Türk İslam patentli ‘dedeler’ Aleviliği asimile etme gayretindeler. Alevi katliamı yapan, devrimci demokratları katleden faşistleri Cem evlerine davet edip beraber aşure yemeyi Alevilik saymaktalar. Kürtçeyi dışlamayı, devrimci değerlere düşmanlık etmeyi, gericilere yaranmayı Alevilik saymaktalar. Aleviliği, İslamlaştırmayı Alevilik saymaktalar. Aleviler her dine ve inanaca saygılı oldukları gibi İslam dinine de saygılıdırlar. Ancak Alevilerin İslam dinine inananlarla buluşacakları ortak nokta İslam değildir. Emek cephesi ve demokrasi cephesidir. Her inancın kenidisini özgürce ifade edebileceği özgür bir ortamdır. Sonuç olarak, Cem evleri Alevilerin ibadethaneleri olarak Alevilerin inancını icra etmeli. Eger Cem evlerinde namaz kıldırılıp, kuran okutulacaksa Cem evlerine hiç gerek yok, Camiler bu görevi daha iyi yerine getirmektedirler. Eger dedeler kuran okuyacaksa dedelere hiç gerek yok, Cami imamları kuranı daha iyi biliyor ve okumaktadırlar. BIGEŞ PİRÊ MİN War wêran kırın Mal talan kırın İnsan qır kırın Xayin gır kırın Ahmet Güven 30.06.09 Gul Hışk kırın Derd pır kırın Bıgeş pirê min Oy pirê min Sorserê min Re ve (be) xadi ma Bıgeş care min Takyanoz pır bû İlm wenda bû Zulum pır bû İnsan razi bû Na emek hiştin Naye hez kırın Bıgeş pirê min Oy pirê min Sorserê min Re ve (be) xadi ma Bıgeş care min Hın dada bûn İmam û xoca Cem xane kırne Cami û mescit Pır deraw kırın Re xırab kırın Bıgeş pirê min Oy pirê min Sorserê min Re ve (be) xadi ma Bıgeş care min Türkçesi Yetiş Pirim Talan edildi yurt Sahipsiz kaldı Güzel insanları öldürdüler Hainleri büyüttüler Gülleri kuruttular Çoğaldı dertler Yetiş pirim yetiş Oy benim pirim Oy benim kızılbaşım Yol sahipsiz kaldı Yetiş carımıza yetiş Yobazlar çoğaldı Bilim kayboldu Çoğaldı zulüm İnsan razı oldu Ne emeğe saygı duydular Ne de sevgiye Yetiş pirim yetiş Oy benim pirim Oy benim kızılbaşım Yol sahipsiz kaldı Yetiş carımıza yetiş Kimi dedeler İmam ve hoca oldu Cem evlerini Camiye ve mescite çevrdiler Çok yalan söylediler Yola zarar verdiler Yetiş pirim yetiş Oy benim pirim Oy benim kızılbaşım Yol sahipsiz kaldı Yetiş carımıza yetiş
Son yıllara kadar Alevilerin kendi Cem xanelerini -Cem evlerini kurma şansları olmadı. Katliamların ve talanların önünden dağlara sığınan Aleviler Cemlerini köylerin en büyük evlerinde yapmışlar. Cem yapılan eve Cem xane–Cem evi denmiş. Cemlerde kuran okunmamış, saza telli kuran denmiş. Kurandan ayetler okunmamış, Kürtçe hayat (ayat), Türkçe deyişler okunmuş. Okunan her deyiş her hayat dua yerine geçmiş. Cem,insanların yüz yüze baktığı, eleştiri ve özeleştiri mekanizmasının iyi çalıştığı bir işleve sahaptir. Herşey insandadır. Vijdan ve namus sahibi insan kendini bilen insandır. Bundan dolayı Cem, Kürtçe’de aynı düşünceyi savunanlar, taraf olanlar, beraber harket edenlerin toplanması anlamına gelir.